Đỡ Đẻ Cho Ma

Trên đời này, có những cái chết không khép lại bằng hơi thở cuối cùng, mà mở ra một cánh cửa khác – cánh cửa của oan nghiệt, đau đớn và những linh hồn không thể siêu thoát. Đó là khi con người chết trong uất hận, chết trong dang dở, chết khi tâm niệm còn bám chặt vào thân xác đã lạnh.

Những vong linh như vậy không tan biến, không đi đầu thai, mà lẩn khuất đâu đó giữa ranh giới âm – dương, sống một kiếp tồn tại còn khổ hơn cả lúc làm người. Câu chuyện tôi kể sau đây là một trường hợp như thế.

Một cặp vợ chồng trẻ, chết cùng lúc, cùng một tần số năng lượng, nên khi thành ma vẫn nhận ra nhau, vẫn yêu thương nhau, vẫn đau đớn cùng nhau. Nhưng chính sự gắn kết ấy lại biến thành xiềng xích, kéo họ chìm sâu vào bóng tối, nơi tiếng khóc của một đứa trẻ chưa kịp chào đời vang vọng mãi không dứt…

Anh tên Trung, mất năm ba mươi lăm tuổi. Chị tên Hạnh, mất năm ba mươi hai tuổi. Khi còn sống, họ là một cặp vợ chồng hiền lành, làm ăn lương thiện, chỉ mong có một mái ấm đủ đầy. Cái thai trong bụng chị Hạnh là niềm hy vọng lớn nhất của hai người, là đứa con đầu lòng được chờ đợi bằng tất cả yêu thương. Từ khi phát hiện mang thai, hai vợ chồng đưa nhau đến khám tại một phòng khám tư. Bác sĩ ở đó vỗ ngực tự tin, nói rằng dù chị Hạnh bị hở ba van tim nhưng vẫn có thể sinh thường, chỉ cần rặn đúng cách. Vì tin tưởng, vì thiếu hiểu biết, họ phó mặc sinh mạng cho một kẻ khoác áo blouse nhưng không có lương tâm.

Ngày chuyển dạ, chị Hạnh được đưa vào phòng sinh. Đằng sau cánh cửa đóng kín, mùi thuốc sát trùng nồng nặc hòa lẫn mùi máu tanh tưởi. Chị Hạnh đau đến co giật, từng cơn đau xé toạc lồng ngực, tim đập loạn nhịp như muốn vỡ tung. Mỗi lần rặn, chị cảm thấy hơi thở mình hụt dần, trước mắt tối sầm lại. Do rặn sai cách, tim chị không chịu nổi áp lực. Van tim thứ tư bị hở, máu trào ngược, tim suy cấp tính. Khi đứa bé mới chỉ lọt ra được một phần, thân thể chị Hạnh co giật dữ dội, miệng sùi bọt, mắt trợn trừng rồi lịm đi.

Bác sĩ hoảng loạn nhưng chuyên môn yếu kém, không xử lý được tình huống. Kết cục, cả mẹ lẫn con chết ngay trên bàn đẻ. Bên ngoài, anh Trung chờ đợi trong tuyệt vọng. Thời gian trôi qua dài như vô tận. Tiếng khóc trẻ con không vang lên. Linh cảm xấu bóp nghẹt lồng ngực anh. Anh liên tục gõ cửa, gọi bác sĩ nhưng chỉ nhận lại những lời xua đuổi lạnh lùng. Quá lâu, quá bất thường, anh Trung không chịu nổi nữa. Anh đập cửa xông vào. Cảnh tượng trước mắt khiến máu trong người anh sôi lên như dung nham. Trên chiếc giường đẻ lạnh lẽo, thi thể vợ anh còn ấm, còn loang lổ máu, bị bác sĩ kia dở trò đồi bại, biến thái. Một sự xúc phạm tột cùng đối với người đã chết, đối với danh dự và tình yêu của anh.

Trong cơn cuồng nộ, anh Trung lao vào tấn công bác sĩ. Nhưng hắn chạy ra ngoài gọi bảo vệ. Cuộc ẩu đả diễn ra trong hành lang bệnh viện đầy máu và tiếng hét. Một bảo vệ đã dùng cây ba chắc y tế đập liên tiếp vào đầu anh Trung. Âm thanh khô khốc vang lên, xương sọ vỡ vụn. Anh ngã xuống, chết ngay tại chỗ, khi trong đầu vẫn nghĩ vợ con mình còn đang nằm trong phòng sinh.

Linh hồn của anh Trung và chị Hạnh rời khỏi thể xác gần như cùng lúc. Do chết oan, chết uất và có cùng tần số năng lượng, hai vong hồn không tan biến mà gặp lại nhau trong cõi âm u mờ mịt. Khi biết cả hai đã chết, nỗi đau không còn là thể xác mà trở thành ám ảnh. Điều ghê rợn nhất là chị Hạnh, dù đã chết, vẫn mang tư tưởng mình đang mang thai. Cảm giác đau đẻ không biến mất. Bụng chị vẫn co thắt. Linh hồn chị cong lại, hai tay ôm bụng, mặt tái xám, miệng rên rỉ. Máu đen đặc như nhựa đường nhỏ giọt từ phần hạ thể, bốc mùi tanh lạnh lẽo của cõi âm. Đứa bé không ra được, linh hồn nó kẹt lại, trở thành một khối năng lượng méo mó, khóc không thành tiếng. Hai vợ chồng quấy phá phòng khám để trả thù.

Ban đầu chỉ là hiện hình hù dọa. Sau đó là ám nặng. Bác sĩ kia thường xuyên thấy máu chảy từ tay mình, nghe tiếng phụ nữ rên đau trong phòng khám trống không. Khách đến khám thì đột nhiên đau tim, ngất xỉu. Phòng khám dần vắng tanh, lạnh lẽo như nhà mồ. Theo sự chỉ điểm của Tiên Ông, nhóm chúng tôi tìm đến nơi hai vong đang “ngự”. Không khí ở đó đặc quánh, lạnh đến tê xương. Khi vừa đặt chân tới, anh Trung hiện ra, gương mặt bầm dập, đầu méo mó, ánh mắt hoảng loạn. Anh liên tục van xin chúng tôi: “Cứu vợ tôi… làm ơn… cô ấy sắp sinh rồi…”

Anh nhờ chúng tôi đỡ đẻ cho chị Hạnh. Đó là trường hợp đầu tiên chúng tôi gặp. Đỡ đẻ cho một linh hồn. Không máu thịt, không sinh khí, chỉ có oán niệm và đau đớn.

Chị Hạnh nằm co quắp, thân hình mờ nhạt, bụng phồng lên dị dạng, từ đó tỏa ra khí lạnh buốt như băng. Chúng tôi phải trấn an anh Trung, hỏi rõ đầu đuôi câu chuyện. Nghe xong, ai nấy đều rùng mình. Đây không chỉ là một ca tử vong, mà là một chuỗi tội ác và nghiệp báo.

Chúng tôi bắt đầu khai thị cho chị Hạnh, nhắc chị rằng thân xác đã mất, đứa bé cũng đã rời đi, nỗi đau này chỉ là tư tưởng chấp niệm. Dùng thuật Tiên Ông truyền dạy, chúng tôi dần tháo gỡ nút thắt trong tâm thức chị.

Sau một hồi lâu, tiếng rên rỉ yếu dần, bụng chị xẹp xuống, gương mặt bớt méo mó. Chị Hạnh cuối cùng cũng buông bỏ được tư tưởng mang thai. Thấy vợ bình thường trở lại, anh Trung quỳ sụp xuống, nước mắt chảy thành dòng đen sẫm.

Chúng tôi cúng cơm cho hai vợ chồng. Khi ăn xong, chị Hạnh nghẹn ngào nói: “Hơn mười năm rồi… lâu lắm rồi chúng tôi mới được ăn cơm…” Chị Hạnh từng nghe chim núi Tà Lơn nói rằng nơi đó nhiều vong đến học thuật để trả thù.

Chị định rủ chồng đi. Nhưng chúng tôi tiếp tục khai thị: “Oan oan tương báo không bao giờ dứt. Kẻ làm ác rồi sẽ gánh nghiệp.” Cuối cùng, hai vợ chồng đồng ý buông bỏ, theo chúng tôi về chùa tu học.

Câu chuyện của anh Trung và chị Hạnh là một minh chứng rợn người cho luật nhân quả. Một phút tắc trách, một lòng tham, một sự biến thái của con người có thể đẩy bao sinh mạng vào địa ngục đau khổ, không chỉ khi sống mà cả sau khi chết. Ma quỷ không đáng sợ bằng lòng ác của con người. Địa ngục không chỉ ở dưới âm phủ, mà được tạo ra ngay trong những hành động vô lương tâm ở trần gian. Và chỉ khi buông bỏ oán hận, con người – dù đã thành vong – mới có thể tìm thấy con đường giải thoát.