Ăn Chay Vẫn Phải Làm Quỷ Đói

Có những người cả đời tự cho mình là lương thiện: không sát sinh, ăn chay trường, thường lui tới chùa chiền. Nhưng cái ác không chỉ nằm ở việc giết chóc bằng dao kéo, mà còn ẩn sâu trong lòng tham, trong sự bỏn xẻn, trong từng hành vi gian dối nhỏ nhặt mà người ta xem nhẹ. Nhân quả không xét bề ngoài, không nhìn vào lời tụng niệm hay mâm cơm chay, mà soi thẳng vào tâm và hành vi thực sự của con người. Câu chuyện về hai vợ chồng Huỳnh – Lan, đã chết cách chúng ta hơn ba mươi năm, là một minh chứng rùng rợn cho điều đó.

Khi nhóm chúng tôi gặp được họ, cả hai đang mang hình tướng quỷ đói: đầu to dị dạng, cổ nhỏ như kim, bụng phình căng, thân thể chỉ có thể bò lê trên đất lạnh. Đằng sau hình hài ghê tởm ấy là một chuỗi nghiệp báo kéo dài từ nhiều kiếp, mà chính họ cũng không ngờ tới. Khi còn sống, vợ chồng ông Huỳnh, bà Lan mở một tiệm tạp hóa nhỏ trong làng. Hai người ăn chay trường, không giết hại sinh mạng, quanh năm chỉ rau sống, cơm trắng qua ngày.

Nhưng lý do ăn chay của họ không phải vì từ bi, mà vì sợ tốn tiền. Thịt cá đối với họ là sự lãng phí. Buôn bán tạp hóa lời lãi mỏng, thay vì chấp nhận cuộc sống đủ ăn, hai vợ chồng lại chọn con đường buôn gian bán lận. Khách mua hai ký gạo, họ chỉ cân một ký tám, có khi một ký chín. Mắm, muối, đồ khô… thứ gì cũng bị bớt xén. Mỗi ngày một ít, mỗi tháng một ít, nhưng kéo dài suốt nhiều năm, tạo thành một khối nghiệp âm thầm mà nặng nề.

Thỉnh thoảng, họ lên chùa ăn ké cơm chay, xin đồ về nhà dùng dần. Ngoài mặt thì khiêm cung, trong lòng lại tính toán từng hạt gạo. Một ngày nọ, có một vị sư đi khất thực.

Trời nắng gắt, vị sư đói lả, ghé vào nhà ông bà xin cơm. Thay vì bố thí, vợ chồng Huỳnh – Lan lạnh lùng đuổi sư đi. Không xin được gì, vị sư sang nhà khác và được người ta cho rất nhiều đồ ăn. Khi trở về chùa, sư đi ngang qua nhà ông bà lần nữa, xin ngồi nhờ ăn phần đồ khất thực.

Thấy sư được cho nhiều thức ăn, lòng tham trỗi dậy. Vợ chồng ông bà giả vờ đồng ý cho sư ngồi nhờ, nhưng khi sư không để ý, họ lén lấy bớt thức ăn đem vào trong. Đó không chỉ là trộm cắp, mà là trộm cắp của người tu hành, của phần bố thí mang ý nghĩa tâm linh.

Sau sự việc ấy không lâu, bà Lan phát bệnh. Một căn bệnh kỳ lạ: người gầy rộc, da xanh xao, thân thể bắt đầu lở loét, ăn vào bao nhiêu thì nôn ra bấy nhiêu. Cơ thể bà như bị thứ gì đó từ bên trong gặm nhấm.

Ông Huỳnh thương vợ, chạy vạy khắp nơi. Có người mách rằng phải uống máu rùa tươi, cắt trực tiếp từ cổ thì mới khỏi. Ban đầu, ông Huỳnh sợ hãi, vì cả đời chưa từng sát sinh. Nhưng trước cảnh vợ ngày càng tiều tụy, ông quyết định phá giới. Ông mua một con rùa lớn. Tay run run cầm dao, ông chặt phăng đầu rùa. Phần đầu bị ném vào gốc cây, thân rùa bị dốc ngược để máu chảy thẳng vào miệng bà Lan. Máu còn ấm, tanh nồng, trôi xuống cổ họng bà.

Chưa đầy hai mươi phút sau, bà Lan co giật dữ dội, mắt trợn trắng, miệng ộc ra máu tươi rồi chết ngay tại chỗ. Ông Huỳnh hoảng loạn, gào khóc gọi hàng xóm. Người ta chạy sang, hỏi cái đầu rùa đâu để xem có độc không.

Trong cơn luống cuống, ông Huỳnh chạy ra gốc cây, thò tay vào hốc để lấy đầu rùa. Nhưng trong bóng tối ẩm thấp ấy, một con rắn độc đã ẩn sẵn. Nó cắn phập vào tay ông. Chưa đầy hai mươi phút sau, ông Huỳnh lên cơn đau tim dữ dội và chết.

Hồn lìa khỏi xác, ông Huỳnh lập tức bị hai Quỷ Sai áp giải xuống âm ti. Dưới đó, ông gặp lại bà Lan – cũng đang bị xét tội. Trước công đường âm giới, Phán Quan phán rằng: “Hai ngươi nhiều kiếp trước cũng là vợ chồng, là phú hộ giàu có. Nhưng vì tham lam, bóc lột người làm, sát sinh để hưởng thụ, nên tạo ra vô số oan gia trái chủ.

Kiếp này dù ăn chay, nhưng tâm không thiện, buôn gian bán lận, trộm cắp của người tu hành. Con rùa ngươi giết chính là kẻ làm, bị ngươi hại mạng kiếp trước. Con rắn cắn ngươi cũng vậy. Nợ mạng phải trả bằng mạng.”

Hình phạt được tuyên : “Hóa thành quỷ đói”. Khi chúng tôi gặp được hai vợ chồng vong, hình tướng của họ khiến người sống cũng phải rùng mình. Đầu phình to như trống, cổ nhỏ như kim, bụng căng trướng như có chửa, tóc xơ xác như rễ tre. Hai vong không thể đi đứng, chỉ có thể bò lê trên nền đất lạnh. Đồ ăn chúng tôi cúng bày ra trước mặt, nhưng họ không thể nuốt nổi. Thức ăn của quỷ đói chỉ là nước miếng, đờm dãi, máu mủ tanh hôi của người bệnh.

Thấy người khác ăn uống mà không được hưởng, đó là cực hình kéo dài vô tận cho kẻ bỏn xẻn khi còn sống. Phán Quan nói rõ: ‘Nếu người thân của họ biết ăn năn, làm việc thiện hồi hướng, thì hình phạt sẽ được xem xét giảm nhẹ”. Nhóm chúng tôi đã xin sắc lệnh từ bề trên, được cho phép cúng thí để hai vong tạm hưởng chút phước mỏng. Sau khi khai thị, hai vợ chồng gật đầu, đồng ý theo chúng tôi về chùa tu học.

Câu chuyện của vợ chồng Huỳnh – Lan là lời cảnh tỉnh lạnh lẽo cho những ai nghĩ rằng chỉ cần ăn chay, không giết hại là đủ. Buôn gian bán lận, trộm cắp, bỏn xẻn và tham lam cũng là những con dao vô hình, từng ngày cắt vào phúc đức của chính mình. Nhân quả không vội, nhưng không bao giờ sai. Những gì con người né tránh khi còn sống, đến lúc chết sẽ phải đối diện trong hình hài ghê rợn nhất. Địa ngục không nằm đâu xa, nó được tạo ra từ chính lòng tham nhỏ nhặt và sự giả thiện kéo dài suốt một đời.