Cưỡi Voi Thần

Giữa dòng người tấp nập của trần gian hiện đại, nơi xe cộ gào rú, đèn đỏ đèn xanh chớp nháy, nhà cao tầng mọc lên san sát, có những linh hồn lạc lõng đứng giữa thế giới ấy mà không thuộc về nơi nào. Họ không còn là người sống, nhưng cũng chưa hoàn toàn rời khỏi cõi trần. Đó là những vong linh đã tồn tại quá lâu, quá xa thời đại này, mang theo ký ức của một thế giới đã biến mất từ hàng trăm, thậm chí hàng nghìn năm trước.

Hôm nay, chúng ta tiếp tục câu chuyện về một vong bà lão tên là Bạch Bình, người đã rời bỏ thân xác cách đây gần một nghìn năm. Một linh hồn mang phước báu tu tập, nhưng lại tận mắt chứng kiến những tầng địa ngục ghê rợn đến mức chỉ cần nghe kể thôi cũng đủ khiến người sống lạnh sống lưng. Câu chuyện của bà không chỉ là chuyện kinh dị, mà còn là lời cảnh tỉnh về luật nhân quả nghiêm khắc của cõi âm.

Khi lưu lạc trên dương gian, vong bà Bạch Bình vô cùng hoang mang. Bà đứng bên lề đường, nhìn dòng người qua lại như thác đổ. Những cỗ xe máy rú ga inh ỏi, những chiếc xe sắt lao vun vút, ánh đèn giao thông nhấp nháy đỏ vàng xanh liên tục khiến bà sợ hãi. Những tòa nhà cao vút như chọc thẳng lên trời, khác xa hoàn toàn với những ngọn núi thấp cao trập trùng mà bà từng biết.

Bà nói với chúng tôi rằng, trong suốt một nghìn năm, bà chủ yếu ở dưới âm phủ, chỉ khi có cơ duyên đặc biệt mới được phép lên trần gian thăm thú. Thế giới đã đổi thay đến mức bà không còn nhận ra nữa. Khi được hỏi sinh ra ở đâu, bà chỉ lắc đầu. Quê hương của bà là một vùng đất hẻo lánh, núi non san sát, không có nhà cửa dày đặc như bây giờ. Thời gian quá lâu đã xóa mờ mọi ký ức cụ thể, chỉ còn lại cảm giác hoang vu và tĩnh mịch. Sau một hồi trò chuyện, bà Bạch Bình bắt đầu kể về hai kiếp người của mình.

Ở kiếp đầu tiên, bà sinh ra là một người con gái ở một vùng quê nghèo. Bà không lấy chồng, giữ trọn tiết hạnh, giữ tám giới, thờ tượng Phật, phụng dưỡng cha mẹ hết lòng. Bà ăn chay trường, chỉ ăn rau luộc, sống thanh đạm cho đến ngày nhắm mắt xuôi tay.

Công đức ấy giúp bà được đầu thai trở lại làm thân nữ. Sang kiếp thứ hai, bà mang tên Bạch Bình. Ngay từ nhỏ, bà đã tu tại gia, đọc kinh, niệm Phật, thờ phụng cha mẹ và chư Phật tại nhà. Bà vẫn không lấy chồng, giữ thân thanh tịnh. Nhưng công đức tích lũy vẫn chưa đủ vượt trội để bà được sinh lên cõi cao.

Năm hai mươi tuổi, bà qua đời. Khoảnh khắc linh hồn rời khỏi thể xác, hai vị thần cưỡi voi trắng xuất hiện. Hai con voi trắng to lớn, ánh hào quang bao phủ. Họ đến đưa bà đi xuống âm ty. Bạch Bình lúc ấy không muốn rời đi, chỉ muốn ở lại nhân gian, nhưng hai vị thần nói rõ: “Đây là sắc lệnh của Diêm Chúa.”

Bà đành thuận theo, cưỡi lên lưng voi trắng, bay qua các tầng trời. Từ trên cao nhìn xuống, bà thấy cảnh sắc đẹp đến mê hồn: trời xanh ngút ngàn, mây trắng trôi lững lờ, nắng vàng rực rỡ, biển cả bao la, rừng cây xanh mướt. Cảnh tượng ấy không khác gì cõi thần tiên.

Nhưng đột nhiên, giữa khung cảnh mỹ lệ đó, một hố đen khổng lồ xuất hiện. Hai vị thần dẫn bà lao thẳng xuống. Hố đen ấy chính là lối thông vào cõi âm ty. Tại đây, bà gặp Diêm Chúa, thân hình to lớn, uy nghi, ánh mắt như xuyên thấu mọi nghiệp lực. Ngài tiếp đón bà và nói rằng: tuy bà đã chết, nhưng là người đại phước báu. Nhiều đời giữ giới, ăn chay, tu tại gia, hiếu thảo, thanh tịnh, không chồng không con, thân tâm trong sạch. Vì vậy, theo sắc lệnh bề trên, bà được phong chức cai quản tù nhân dưới âm ti.

Với chức vụ này, bà được tự do đi lại trong âm ty và địa ngục. Nhưng nếu muốn lên cõi trời hay trần gian, bà phải thôi chức. Trong ngày đầu nhậm chức, bà gặp lại một người hàng xóm cũ. Người này vì ăn cắp vặt mà bị đọa xuống địa ngục. Hình phạt dành cho bà ta là rút sạch móng tay móng chân, kéo gân, rồi nhét ngược vào họng những thứ từng ăn trộm. Đau đớn đến mức linh hồn gào thét không ngừng. Người hàng xóm chỉ biết khóc mà nói rằng: “Nếu biết hình phạt ghê sợ như vậy, dù là đồ nhỏ nhất tôi cũng không dám lấy.”

Bà còn gặp một người quen khác chuyên đốn gỗ quý trái phép. Dù lấy lý do nghèo đói, người này vẫn bị Quỷ Sai trói lại và cưa thân xác làm ba khúc như cưa cây, rồi ném cho cá sấu ăn. Tiếng cưa ken két, tiếng xương thịt bị xé nát vang vọng khắp cửa ngục. Sau đó, bà được dẫn đi tham quan các cửa địa ngục.

Ở một cửa ngục, mưa đao từ trên trời phóng xuống. Dao đâm xuyên đầu, mắt, thân thể, máu phun ra như suối, thịt rách tơi tả. Bà đứng nhìn mà bủn rủn chân tay. Ở cửa ngục băng giá, tội nhân trần truồng chịu tuyết rơi đè chết, chết rồi sống lại.

Bà động lòng từ, niệm Nam-Mô-A-Di-Đà-Phật, lập tức băng tuyết ngừng rơi, dưới chân bà xuất hiện lá bồ đề. Nhưng Quỷ Sai lập tức ngăn cản, nói rằng không được can thiệp nghiệp báo.

Ở cửa ngục thiêu đốt, tội nhân bị thiêu sống, da thịt cháy xèo xèo như thịt nướng, miệng phun lửa, tay chân bị xiềng chặt trên giường sắt. Dãy dụa trong tuyệt vọng nhưng không thể thoát. Cuối cùng, sau thời gian dài cai quản, bà xin phép Diêm Chúa lên trần gian thăm thú. Và trong chuyến đi ấy, bà gặp nhóm chúng tôi. Bà mong cầu duy nhất: được niệm Phật mỗi ngày. Chúng tôi đã kết nối và đưa bà vào chùa tu học, để bà an tâm tiếp tục con đường tu tập.

Trước khi rời đi, vong bà Bạch Bình nhắn nhủ một điều: “Làm việc gì cũng phải suy nghĩ cho kỹ. Đừng đợi xuống âm ti mới hối hận. Hãy tự cứu mình bằng con đường tu tập.” Câu chuyện của bà không chỉ là một bức tranh kinh dị của địa ngục, mà còn là lời cảnh báo lạnh lẽo: luật âm không sai một ly, nghiệp dù nhỏ đến đâu cũng không mất. Người sống nghe để tỉnh, kẻ làm ác nghe để sợ, và người thiện nghe để vững tâm đi đúng đường.